La prescience de Dieu, la prédestination et la liberté humaine de Claude Tresmontant

A en croire Claude Tresmontant, Dieu ne sait pas ce qu'il fait. Car s'il a en partie de raison de condamner un système théologico-philosophique empêchant à la liberté humaine de s'exprimer, il se crée aussi bien des problèmes en écrivant que Dieu improvise sa création et ignore vers quoi elle tend. C'est tout de même un vrai problème. Quant au fait que Dieu se repente du mal qu'il aurait pu faire, Tresmontant ne voit pas qu'il s'agit tout de même d'un anthropomorphisme qui mériterait un peu de mise à distance ; il ignore aussi que si Dieu se repent du mal qu'il aurait pu commettre, c'est donc que ce mal est contingent – comme le dirait Leibniz dont il pense mal que pis – et donc dans l'ordre des possibles comme le souligne la Théodicée dont Tresmontant propose des extraits qui collerait bien avec la prédestination ; il ignore volontairement les passages de la Bible qui soulignent la prédestination (il y en a dans les Psaumes, chez Job et Paul) et il ignore encore plus superbement tout ce qui touche à la prédestination dans les Evangiles même, ce qui est bien plus grave – après tout, ce n'est ni Luther ni Calvin qui ont inventé l'idée que Judas fut prédestiné ! Ainsi, malgré la bonne volonté de Tresmontant, il faut reconnaître que la prédestination ne peut pas être balayée d'un revers de main comme il le fait – qu'elle pose problème est indubitable ; il s'agit encore et encore de réfléchir : « cent fois tu remettras ton ouvrage sur le métier, etc. »